| [ PhilosophyThought ] in KIDS 글 쓴 이(By): parsec (먼소류) 날 짜 (Date): 1997년10월13일(월) 11시15분45초 ROK 제 목(Title): [무신론 웹]아규먼트...6 UPI는 1989년 5월 8일 많은 무신론 단체가 아직도 그 말에 대해 분노하고 있음을 보도했다. 그 대화는 1989년 2월 27일 월요일자 `볼더 데일리 카메라'에도 나와 있고, `프리 인콰이리'지 1988년 가을판 8권 4번 16쪽에서도 에서도 찾아 볼 수 있다. 1988년 10월 29일 셔먼 씨는 부시-퀘일 일리노이주 선거 운동 부의장 에드 머넌과 마주했다. 이것은 셔먼 씨가 일리노이 주 시카고 지역 21에 잇는 공동체 연합 학교에 대하여 자신의 1학년 아들에게 합중국 국기에 대하여 "신 아래 한 국가'(부시의 표현) 로서 충성의 맹세를 하도록 강요하는 것을 중단하도록 제기한 소송에 대한 것이었다. 다음의 대화가 이루어졌다. 셔먼: 어제 미국 무신론 연합은 충성의 맹세에 대한 소송을 제기했습니다. 부시 선거운동 본부는 이 소송에 대한 공식적인 의견이 있읍니까? 머넌: 그건 ~@요 셔먼: ~@가 무엇입니까? 머넌: 미국 무신론 협회가 하는 짓은 다 ~@요. 셔먼: 이 문제에 대한 부시 선거 운동 본부의 공식 입장을 알려주셔서 감사합니다. 머넌: 천만에요. [참고: ~@ = bullshit] 부시의 당선 이후 미국 무신론자 협회는 부시에게 편지를 써서 그의 말에 대한 철회를 요구했다. 1989년 2월 21일 대통령 고문 C. 보이넌 크레이는 백악관 문서에서 부시는 종전의 입장을 고수한다고 전하면서 이렇게 썼다: "당신이 알고 있듯이 대통령은 종교적인 인물로서 무신론을 지지하지도 않고 무신론이 불필요하게 정부로부터 권장되거나 지원을 받아야 된다고 믿지도 않으십니다. 정보를 더 원하신다면 카메론가에 주소를 두고 있는 미국 무신론자 참전용사들 협회와 연락하시기 바랍니다. ------------------------------------------------------------------------ 나는 지옥이 어디 있는지 안다! "나는 지옥이 어디 있는지 압니다! 지옥은 노르웨이에 있어요!" 노르웨이와 미국을 포함한 세계 여러 나라에는 "Hell"이라는 이름을 가진 마을들이 있습니다. 이 정보를 처음 듣는 사람은 약간 재미있어 할지도 모르지만 유즈넷의 독자들은 이런 이야기를 매주 듣는 것에 이제 식상해 하고 있습니다. ------------------------------------------------------------------------ 성경 속의 모순을 찾습니다 "성경 속의 모순에 대한 목록을 갖고 계신 분이 있습니까?" 미국 무신론 출판사는 성경적인 모순에 대한 자세한 소책자를 발행하고 있습니다. 동반된 문서 "무신론 매체"에 실려 있는 그런 서적 목록을 보십시오. 또한 ftp.mantis.co.uk에 성경적 모순을 포함하고 있는 화일이 있습니다. 짐 메릿의 목록이 html형식으로 입수 가능합니다. 종교로부터의 자유 재단에는 그들의 웹 페이지에 성경적 모순의 목록이 있습니다. 주소는: <URL:http://www.infidels.org/org/ffrf/lfif/contra.html>. 입니다. 물론 뉴스 그룹 soc.religion.christian에도 성경의 모순점이라고 주장된 것의 대부분을 반박하고 있다고 주장하는 선정된 화일이 있습니다. ------------------------------------------------------------------------ 미국은 기독교 국가이다 "나라를 세운 조상들의 종교적 믿음에 따라 미국을 기독교 국가로 간주해야 하지 않습니까?" 여러 국조들의 저서에 근거하여 보면 그들이 합중국을 기독교 국가로 만들려 한 적이 없다는 것이 분명합니다. 여기에 인용문이 있습니다; 이것은 동반 문서들에 추가로 제시되어 있고, ftp.mantis.co.uk의 아키브에도 더 많이 있습니다: "사실상 교회적인 기반이 사회에 어떤 영향을 끼쳤는가? 때로 그것은 시민적인 권위의 폐허 위에 영적 전제정권을 세운 것처럼 보였습니다. 많은 경우에 그것은 정치적인 전제정권의 왕좌를 떠받치고 있는 것처럼 보입니다. 그들은 어떤 경우에도 민중의 자유의 수호자가 된 적이 없습니다. 공공의 자유를 파괴하려 하는 통치자는 조직된 성직 제도가 유용한 도구임을 알았습니다. 그들을 수호하고 보전하기 위해 세워진 공정한 정부는 그것을 필요로 하지 않습니다." [제임스 매디슨, "추모와 반박", 1785년] "나는 인류가 보존해 온 가장 치명적인 슬픔의 유린 사례-즉 십자가를 암시하는 생각을 할 때마다 거의 몸이 떨립니다. 그 슬픔의 장치가 어떤 재난을 만들어 냈는지 생각해 보십시오!" [존 애덤즈, 토마스 제퍼슨에게 보낸 편지에서.] "역사에서는 사제를 등에 태운 민중이 자유로운 시민 정부를 유지한 사례를 찾아 볼 수 없다고 나는 믿습니다. 그것은 가장 저급의 무지로서, 그들의 정치적이면서 동시에 종교적인 지도자들이 언제나 그들 자신의 목적을 위해 이용하는 것입니다." [토마스 제퍼슨이 훔볼트 남작에게, 1813년] "나는 그, 곧 무한하신 아버지께서, 우리에게서 어떠한 숭배나 찬양을 원하지 않으며, 그는 오히려 그런 것보다도 무한히 위에 계시다고 밖에는 달리 생각할 수 없습니다." [벤자민 프랭클린, "종교적 신앙과 행동에 관한 글", 1728년 11월 20일] ------------------------------------------------------------------------ |