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[ PhilosophyThought ] in KIDS
글 쓴 이(By): Convex (4ever 0~)
날 짜 (Date): 1997년10월07일(화) 01시32분50초 ROK
제 목(Title): [논리이야기] <39> 힘과 이상사회


제    목 : [논리이야기] 김광수 교수의 논리와 글쓰기 <39> 힘과 이상사회


   선생님, 우리들이라도 우리들의 세상을 바로 세우도록 해야 하지 않겠
  느냐고 하셨는데, 어른들은 왜 안되지요?

   어른들은 안되고 너희들은 된다는 뜻이 아니야. “이상국가의 왕은 철
  학자이어야 한다”는 말을 들어보았지?

   플라톤의 <국가론>에서 소크라테스가 한 말입니다.

   그래, 플라톤은 그 책에서 이상국가론을 폈지. 그러나 실천할 기회가
  없었는데 마침 그 기회가 왔어. 기원 전 387년 당시 막강한 세력을 과시
  든. 있었던 시실리의 시라큐스 왕인 디오니시우스가 플라톤을 초빙했거

   이상국가를 만들어 달라고요?

   맞았어. 그런데 문제가 생겼지. 왕은 자신이 철학자가 되든지 철학자에
  게 왕위를 물려주든지 해야 한다는 것을 깨달은 거야.

   왕이 딜레마에 빠졌군요.

   그래. 그래서 두 사람은 격렬하게 다투게 되었고, 결국 왕은 플라톤을
  노예로 팔아 버렸어.

   아니, 그럴 수가!?

   그래서 어떻게 되었어요?

   물론 풀라톤은 친구이자 제자인 안니세리스에 의해 구출되었지. 그보다
  너희들이 중요하게 여겨야 할 것은….

   “이상국가는 실현하기 어렵다”는 말씀이시지요?
   좀더 생각해 봐. 왜 이상국가를 실현하기 어려울까?

   `이상사회'가 영어로는 `유토피아(Utopia)'인데 이 말의 뜻이 `없는 장
  소'라고 들었습니다. 이상국가는 어원상으로도 이룰 수 없는 사회이기 때
  문입니다.

   그렇게 생각하는 것은 `정의에 의한 존재 강요의 오류'를 범하는 것이
  야. 세계가 먼저 있고 말이 생긴 것이지 그 역은 아니지? 그런데 우리는
  흔히 말의 의미에 따라 세계가 존재하는 것으로 생각하는 경향이 있어.
  거지가 자신을 `왕'이라고 부른다고 해서 왕이 되는 것은 아니잖아?

   정말 그래요. 자기가 `애국자'라는 사람들이 많은데 그런 사람들이 모
  두 정말로 애국자라면 우리는 벌써 이상국가를 이뤘을 거예요. 그럼 선생
  님, 왜 이상국가를 이루기가 어려울까요?

   이상국가를 꿈꾸는 사람들이 힘이 없어서지.

   힘이요?

   그래. 아무리 훌륭한 뜻을 가지고 있어도 힘이 없으면 그것을 이룰 수
  가 없어. 플라톤이 그랬던 것처럼 말야.

   왜 힘이 필요하지요? 뒷골목의 주먹 싸움도 아닌데….

   주먹 싸움은 아니지. 그러나 뒷골목에서 깡패가 행패을 부리고 있을 경
  우 어떤 형식으로든 그를 제압하지 않고서는 뒷골목에 평화를 가져올 수
  없어.

   우리 사회 안에는 정의로운 사람들도 많고 도덕적으로 존경받는 사람들
  도 많으며, 선생님처럼 `비판적 정신'을 강조하는 사람들도 많이 있지 않
  아요!?

   물론이지. 그러나 문제는 그러한 사람들이 우리 사회의 대세를 이루고
  있지 못하다는 것이야. 지금 우리 사회의 대세를 이루고 있는 사람들은
  불행히도 비판적 정신을 가지고 사는 사람들이 아니야. 과거 군사 독재정
  권 시절에 강요당했던 왜곡된 삶을 무의식적으로 반복하는 사람들이지.
  개혁을 주도하는 권력의 핵심 인사가 뇌물을 받을 정도로 부패의 뿌리가
  깊고, 중국과 러시아와 베트남과는 친교를 맺고 있으면서도 북한을 향해
  서는 `반공'이라는 과거의 경직된 자세를 고수하고 있어. 경제력이 세계
  11위가 된 마당에도 우리는 여전히 `경제 성장'을 외칠 뿐 인간적 삶에는
  눈을 돌리고 있지 않아.

   경제 성장이 나쁠 건 없지요.

   그러나 우리가 세계 일등 국가를 이루기 위해서는 돈만 가지고는 안돼.
  비판적 정신을 가진 사람들이 대세를 이루도록 해야 해. 그래야 불의, 부
  패, 허위가 발을 붙이지 못하거든. 그래야 `힘이 곧 정의'인 사회를 `정
  의가 곧 힘'인 사회로 변화시킬 수 있는 거야.

  한신대·철학

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퍼옴 끝
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