| [ Christian ] in KIDS 글 쓴 이(By): wolverin (GoBlue) 날 짜 (Date): 1996년02월20일(화) 13시46분59초 KST 제 목(Title): 하야니님께 (권위에 의한 인식) > 권위만으로 얻는 인식이 불가능하다고 말씀드렸습니다. 권위 "만이" 아니라 > 이성과 경험도 필요할 때가 있으며 권위가 인식의 중요한 부분을 차지한다는 것이 > 저의 요지입니다. 이성 역시 없어서는 안되겠군요. 그렇다면 다시 원점으로 돌아갑니다. 아담의 '죄에 대한 인식'은 무엇일까요? 분명한 것은, 경험으로 얻는 인식은 아니라는 점입니다. 그렇다면 아담이 죄에 대한 개념을 인식하는데 있어서 '이성'의 역할은 무엇인가요? 존재하지 않는 개념을 인식 하는데 이성이 어떻게 작용하는지 이해할 수 없습니다. (철수와 사탕 이야기를 다시 한번 생각해 보세요. 전에 말씀하신 "아담은 이성을 갖고 있으니 알 수 있었다고 ~~~~~~~~~~~~~~ 생각합니다."식의 추측은 곤란합니다.) 그럼 남는 것은 '권위' 밖에 없군요. ~~~~~~~~ > 우리가 아는 대부분의 것은 경험을 통한 것보다 그렇지 않은 것이 많습니다. > 저는 백악관을 실제로 가서 본 적은 없지만 워싱턴에 있다는 것을 압니다. > ... > 이미 여기에 무엇인가에 대한 신뢰가 들어오게 됩니다. 이는 권위로부터 오는 지식 > 내지는 인식이죠. 한편 고유한 경험 역시 완전히 신뢰가 가능하지 않습니다. > ... > 학자들의 권위에 의지해서 알게 되는 것이죠. 이런 종류의 권위를 신뢰하지 > 못한다면 살기는 불가능 할 겁니다. 매순간 당연히 여기는 진리나 사실 조차도 > 시험해 보지 못하고 선택해야 하기 때문이죠. 아니면 모르는 상태로 있던지요. "사물에 대한 인식에 권위가 제일 중요하다."를 말씀하시는 것 같은데... 그다지 설득력은 없습니다. 고립되어 사는 원시적인 부족이 있다고 합시다. 그들이 기상 학자를 갖고 있지 않더라도 겨울이 지나면 봄이 온다는 것을 압니다. 경험의 축척 에서 오는 것이지요. 혹시 이렇게 물으실지도 모르겠습니다. "그래도 그들은 사철 의 변화를 직접 경험하기 전에 (혹은 잘 알지 못하던 어릴 때부터) 권위를 갖고 있는 부족장으로부터 계속 배웠을 것이다." 그러나 그 권위도 여러 세대에 걸친 경험의 축척에서 오는 겁니다. 게다가 예로 드신 '학자들의 권위'라는 것도 경험을 완전히 배제한 것은 아닙니다. (원죄에서) 죄에 대한 인식의 문제에서는 경험이 논의될 수 없는 경우지요. 완전히 다른 예입니다. 게다가 제일 중요한 점은 "아담은 죄에 대해 어떻게 인식하고 있으며 그 인식이란 어디에서 오는 것인가?"가 제 질문입니다. 설사 그 인식이 권위만으로 가능하지 않 는다 해도 , 존재하지 않는 개념에 대한 인식이 - 이성과 권위가 서로 보완하여 - 어떻게 가능한지를 설명해주십시요. |