| [ Christian ] in KIDS 글 쓴 이(By): ckchun (C.K. Chun) 날 짜 (Date): 1994년08월23일(화) 00시53분21초 KDT 제 목(Title): 과학의 객관성1 과학도 때로 비판받을 수 있다! 과학적 저술에서 주관적인 관점이 들어 있는 부분은 다 삭제해 버리려는 것이 현대의 경향이라고까지 말할 수 있을 것이다. 과학자는 자연을 아주 ' 객관적으로' 묘사하고 해석하려고 한다. 실험 결과를 묘사하는 데 있어서 ' 우리가 무게를 달았더니..." 하는 대신 '무게가 늘어났다..'하는 식으로 바뀌어져 표현되는 것이 일반되었다. 또한, 물리 학자들의 공식적 세계는 색이나 맛도 없고, 아름다움이나 추악함도 없고, 선이나 악도 없는 세계이 다. 이러한 것들의 실재와 가치는 부정도 인정도 하지 않는다. 과학자는 하나의 과학자로서 법칙들을 발견하는 데 전념한다. 만일 법칙을 적용할 수 없는 일에는 그것이 관찰이나 해석이 잘못되었기 때문이든지, 아니면 한층 더 높은 '법칙'에 종속시키는 것 이외의 방법을 찾을 수 없다. 그러나, 과학은 완전한 의미에서 단순히 실험과 관찰만으로 구성되어 있지 는 않다. 과학은 완전한 의미에서 우리의 감각적 경험에만 관계있는 것이 아니라, 우리의 이성이나 지적 능력, 또한 우리 본성의 정서적 부분과도 관계가 있다. 가령, 철학 체계는 과학이론과 과학자들이 경험에서 얻은 유 용한 자료들을 만드는데 영향을 끼친다. 과학사의 예를 통해서 이 사실을 증명하는 것은 지루할지는 모르나 어렵지는 않다. 물론, 그 역, 즉 과학의 자료와 이론은 역시 철학과 종교에 어떤 영향을 주는 것이다. 그리고, 철학, 종교, 과학 이 세 가지의 분리 가능성의 질문에 대한 대답 은 원칙적으로 '가능하지 않다'이다. 과학은 인간의 활동이며, 따라서 인 간의 능력, 마음의 구조, 심지어 의지에 까지 의존한다. 심지어 라이프니 쯔와 같은 합리주의자도 만약 우리가 원한다면 해답조차 변조할 수 있다는 것을 인정했다. 사람은 통일된 개체이다. 자기 전체를 과학자, 철학자, 시 민 등으로 잘라서 분리할 수는 없다. |