| [ Christian ] in KIDS 글 쓴 이(By): kimsh (샤카줄루) 날 짜 (Date): 1995년07월27일(목) 12시16분56초 KDT 제 목(Title): 강민형님의 삼위일체... 음... 강민형님의특 특히 이단에 대한 문제제기는 아주 타당하다고 봅니다. 기독교에서 이단으로 규정짓는 경우는 주로 성경에 대한 해석차이에서 비롯하는 것입니다. 저에게 '이단'으로 생각되는 종파는 그들의 해석이 신자들이나 사회전체에 해를 끼친다고 여겨지는 경우에 한해서입니다. 사실 이단이라는 개념은 절대적인 것이 아니라 매우 상대적입니다. 따지고 보면 기독교도 공화정초기의 로마시대에선 이단이었습니다. 성경에 대한 해석은 불규칙적으로 열리는 역대종교회의의 해석을 가장 정통으로, 그리고 권위 있는 것으로 규정하고 있습니다. 그 시초는 바로 325년의 니케아 공회의이구요. 삼위일체 이야기가 나왔으니 좀만 이야기하자면요. gilin님 말씀대로 이 이론은 초대기독교 교부들의 발명품입니다. 삼위일체가 기독교에서 중요한 이유는 바로 예수 그리스도라는 존재가 신인가 그렇지 않은가를 논할 수 있는 근거가 되기 때문입니다. 니케아 공회의에서 콘스탄티누스황제의 제의로 종교회의가 열렸을 때 가장 중요한 문제가 과연 이 삼위일체설이 타당하냐 그렇지 않으냐였습니다. 양자간에 엄청난 격론과 공방이 오갔고 약간은 뽀록같은 이유(잘은 모릅니다)로 삼위일체를 주장하는 아타나시오스파가 삼위일체를 부정하는 아리우스파를 물리쳤던 것입니다. 그덕에 아리우스파의 교리는 로마가 아닌 게르만족에 파급되었었구요. 따라서 어떤 교리가 이단이냐 아니냐, 삼위일체가 맞는 말이냐 개소리냐 하는 것은 어디까지나 인간이 정해놓은(?) 기준에 비춘 이야기지요. 적어도 역사적으로는요. 그럼. |