Buddhism

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[ Buddhism ] in KIDS
글 쓴 이(By): croce ( 크로체)
날 짜 (Date): 1996년08월13일(화) 14시12분26초 KDT
제 목(Title): ReRe] bbasha님.      


 계속해보겠습니다. bbasha님이 이해하실 때까지.


>>>저는 모르겠읍니다.
>>>
>>>
>>>님은 이렇게 말씀하십니다.
>>>
>>>>숨을 쉬고,눈을 깜빡이며,더위를 느끼는 그것이 바로 진아이며,우주를 꿰뚫는
>>>>지성입니다.
>>>
>>>>그것은 다른 사람,다른 생물에게도 공통적으로 흐르는 힘이며,우리는 그 힘 
>>>>속에 드러나는 연꽃입니다.
>>>
>>> 그리고 님의 글 Virtual Reality...
>>>
>>>
>>>>님은 "실재"를 변화무쌍한 감각세계가 아닌, 어떤 비물질적 본질로
>>>
>>>보고 있읍니다. 아닙니까?
>>
>>
>>- 아닙니다. '실재'는 감각세계도 아니고,어떤 비물질적 본질도 아닙니다.
>>  그런 개념과는 아무 상관이 없습니다. 그렇게 묻고 있는 것, 그것입니다.
>
>
>--- 실재와 실재에 대한 개념은 분명 다릅니다.
>    하지만 아무 상관이 없지 않읍니다.
>    그리고 님은 '진아'에 대한 님의 언급에 단지 하나를 추가 하셨을 뿐입니다.
>    즉 <그렇게 묻고 있는 것, 그것입니다.> 라는....


 : 실재와 개념에 대한 이야기는 이렇게 언어를 통한 추구가 실재를 아는 데에
   도움이 되지 못한다는 것을 말하기 위함입니다.    
   bbasha님은 <그렇게 묻고 있는 것, 그것입니다.>라는 
   문장을 전혀 이해하지 못하고 있습니다.




>>>그것이 플라톤에게는 '이데아'이며, 헤겔에게는 '절대정신',
>>>
>>>그리고 님에게는 '진아' 입니다.
>>>
>>>다만 차이점이라면,
>>>
>>>플라톤과 헤겔은  님이 비판해 마지않는 '철학적  사유'를 통해,
>>>
>>>그리고 님은 '모든 생각과 행동을 잠시 멈추어 보는' 방법을 통해
>>>
>>>그 실재를 발견(?)합니다.
>>
>>- 나는 bbasha님께 잠시 멈추어보라고 했을 뿐, 그런 방법을 통해 '발견'한다는
>>얘기는 하지 않았습니다. '발견'한다고 해도 여전히 '발견'하는 자는
>>남아있습니다. 그 주체를 여전히 모르고 있는 것입니다.
>>진정 실재를 안다는 것은 실재가 '됨'으로써만 가능합니다.
>>그리고 우리는 이미 실재입니다. 그러므로 발견하고자 하는 마음만 버리면
>>이미 우리는 깨달아 있습니다.
>
>
>-----그렇다면, <님은 '모든 생각과 행동을 잠시 멈추어 보는' 방법을 통해
>     그 실재를 발견(?)합니다.> 라는 문장을 다음과 같이 바꾸겠읍니다.
>     즉,<님은 '발견하고자 하는 마음을 버림'으로써 실재를 압니다.>
>     하지만, 저로서는 같은 문장의 반복으로 보이는군요.


 : 말을 어떻게 하든 bbasha님에게는 '이해하기 힘든 문장의 지루한 반복'일 
   뿐입니다.    왜 그럴까요?  그것은 당신이 스스로의 세계를 고집하고 있기 
   때문입니다. 



>>>그럼 묻겠읍니다.
>>>
>>>님은 님의 개인적 체험 (모든 생각과 행동을 잠시 멈추어 보는
>>>
>>>방법을 통해 얻어진) 을  어떻게 '실재의 발견'이라고 주장하실수 있읍니까?
>>>
>>>
>>>
>>>>그래서 견성을 하게 되면 무릎을 탁 치며 크게 웃는 것입니다.
>>>>"나는 바보였구나!!" 하면서 말입니다.
>>>
>>>라는 님의 일방적 선언에 의해서입니까?
>>
>>
>>- 그것은 개인적 체험이 아니라, 발견하고자 하는 자가 사라지는 것입니다.
>>  그러므로 그것은 개인적인 주장이라고도 할 수 없습니다.
>>  또한 견성을 하게 된 후에 "나는 바보였구나!!"라고 무릎을 치는 것은
>>  나의 '일방적인 선언'이 아닙니다.
>>  bbasha님이 만일 견성하게 되면 당신도 역시 그러할 것입니다.
>>  크게 웃어버리든,무릎을 탁! 치든 바보였기는 마찬가지입니다.
>
>----님은
>    "그것은  개인적 체험이 아니다."
>    "만일 견성하게 되면 당신도 역시 그러할 것이다"
>    라고 '선언'하고 계실 뿐입니다.

 : 전혀 이해하지 못했다는 것이 여기서 결정적으로 드러납니다.
   개인적 체험이 아니라는 말은 체험하는 자아(ego)가 사라지기 때문이고,
   또한 "당신도 그러할 것이다"라고 한 것은 지금까지 나를 포함한 
   다른 사람들이 그랬기 때문입니다. 
   일방적인 '선언'으로만 보이고 가슴에 와닿지 않는 것은 
   bbasha님이 자아(ego)에 의해 판단하는 삶을 살고 있기 때문입니다.




...................................................................I am That...

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