| [ Music ] in KIDS 글 쓴 이(By): galois () 날 짜 (Date): 1995년03월02일(목) 13시08분12초 KST 제 목(Title): 모짜르트의 요술 피리.. 모짜르트의 "요술 피리"는 그의 다른 어느 오페라보다도 많이 음 악학자들의 연구 대상이 되어왔다. 그렇다면 과연 요술 피리의 무 엇이 관심을 기울이게 만드는 것일까? 우선 생각할 수 있는 것이 곡 전체를 통일되게 연관시키고 있는 사상이다. 인간 개개의 존재가치가 결코 그의 사회적 위치로서 판 가름나지 않는다는, 어떻게 보면 소박하지마는, 다른 한편으로는 봉건사회아래에서는 대단히 급진적이고 위험한 생각이 "요술 피 리"를 일관되게 묶어 주고 있다. 파파게노가 입장하면서 부르는 노래, 또 밤의 여왕이 첫 번째로 부르는 아리아, 그리고 타미노가 부르는 "Dies Bildnis ist bezaubernd" 등을 보면 이 점이 명확해 진다. 파파게노는 비록 비천한 출신으로 나타나지만, 사려 깊고 신중하 게 그려지고 있다. 밤의 여왕의 경우는 이중성을 가지고 있다. 비 탄에 빠진 어머니로서의 모습을 가질 뿐만 아니라, 한편으로는 불 성실하고 믿을 수 없는 모습 또한 가지고 있다. 만일 여왕의 이러 한 모습을 인간이 지니는 본질적인 성향으로 간주한다면, 그녀의 존재가치는 결코 그녀가 지니는 사회적 위치로부터 나오는 것은 아니다. 타미노 역시 개인의 사회적 위치가 결코 진실 된 존재 가 치와 일치할 수 없다는 메시지를 지니고 있다. 따라서 예로 든 세 개의 아리아는 동일한 생각에 바탕을 두고 곡의 통일성을 부여해 주고 있다. 음악 자체에 있어서도 요술 피리는 몇 가지 새로운 의미를 가진 다. 요술피리는 여러 가지 면에서 볼 때, 모짜르트가 의도적으로 음악의 색채와, 성악의 소노리티, sonority,에 대해서 매우 강조 하였던 것으로 보인다. 관을 보다 많이 사용함으로서 음의 색채가 강조되고 있다. 성악 역시 이전과는 판이하게, 일종의 독립된 악 기로서 관현악과 당당히 맞서고 있는 모습이다. 하지만 19세기의 바그너가 했던 것만큼 가사와 음악의 융합은 이루지 못하고 있다. 분명 모짜르트는 낭만주의자는 아니다. 그렇다고 해서 그를 단순 히 고전주의로 묶어 두는 것 또한 타당치 않다고 생각한다. 그의 요술 피리는 분명, 고전주의의 절정과 낭만주의의 가운데에 위치 하고 있는 것이다. 어째든 곡 전체를 지배하고 있는 계몽 주의 사상과, 음악적인 면 에서 보이는 혁명성 등은 요술 피리를 참으로 매력적인 오페라로 만들고 있다. |