| [ KAIST ] in KIDS 글 쓴 이(By): cella (오대형) 날 짜 (Date): 2001년 12월 21일 금요일 오전 11시 32분 52초 제 목(Title): Re: [계층구조론] 현상과 본질 - 실존과 본 chopin 님이 아직 문제가 뭔지 잘 이해하고 있지는 않은 것 같아서 몇 가지만 지적하고 갈까 합니다. 첫째, 측정이 가능한 영역이 과학의 대상이라는 것은 동의하는데 인식과정에서 어디까지가 측정이 가능한 영역인지 밝혀지지 않았다는 겁니다. 괴델이나 하이젠베르크의 작업에 비견될 수 있는 것이 인식과정에 대해 이루어 진 바가 없으므로 과학의 영역을 과학적으로 결정할 수 없습니다. 둘째, 논리의 본질은 물리적 개체의 본질보다 우월하다는 chopin 님의 주장은 근거가 약하다는 게 제 생각입니다. 괴델이 논리계의 한계를 밝힌 것은 하이젠베르크가 물리계의 한계를 밝힌 것과 같은 'level'의 근거를 갖는다고 생각하거든요. 셋째, 인식의 주체로서의 self가 철학의 영역에 속한다고 생각하시는 것 같은데 인식의 객체로서의 self도 철학의 영역에 속하는 걸까요? 사람(들)은 자신의 self를 인식하는 현상을 경험하는데 여기에 대한 과학적 자세는 첫째, 인식된 self에 대한 본질이 무엇인가를 찾거나, 둘째, 인식된 self가 망상이라면 그 망상의 본질이 무엇인가를 찾거나, 셋째, 인식된 self가 과학의 영역을 벗어난다면 왜 벗어나는가를 밝히는 겁니다. 아니면, 인식된 self가 과학의 영역을 벗어난다고 가정하자고 하는 겁니다. 사실 거의 모든 이론이 개인의 소신을 가정으로서 기반에 넣고 그 위에 과학적인 방법으로 쌓아올려서 만들어집니다. 다만, 개인적인 생각과 과학적인 판단을 구분해야 그 이론이 명확해지는 거죠. |