| [ Christian ] in KIDS 글 쓴 이(By): eyedee (아이디) 날 짜 (Date): 1996년03월14일(목) 00시48분04초 KST 제 목(Title): 종교에 대한 내 생각 나는 신이 있다고 믿지 않는다. 신이 없다고도 믿지 않는다. 둘 중 하나를 확신 하거나 배척할 만한 확실한 근거를 아직 갖고 있지 않기 때문이다. 하지만 신의 존재 여부를 알 수 없다고 생각하지도 않는다. 지금은 알 수 없지만 나중에 알게 될지도 모르기 때문이다. 즉 무신론자도 유신론자도 불가지론자도 아니다. 하지만 나의 이러한 입장은 신의 개념을 포괄적으로 정의했을 때(만?) 유효하다. 내가 보기엔 신이 존재하고 우리의 삶에 직접 간여한다고 볼만한 증거 는 별로 없다. 하지만 우주 자체가 정신적 능력을 가진 신이거나 신이 있다하더라도 아직 까지는 바라만 볼 뿐 우리의 삶에 구체적으로 간여 하지 않고 있다고 할 때 이를 부정하기는 힘들다. 범신론적 의미에서의 신은 논리적으로 부정할 수 없다. 포퍼식으로 표 현하면 반증가능성이 거의 없는 것이다. 물론 입증할 수도 없다.. 지금 우리가 갖고 있는 정보 만으로 개구리 소년들이 죽었는지 살았는 우리가 어떻개 알 수 있겠는가? 다만 정황에 비추어 볼 때 죽었지 않 았를까 추정해 볼 뿐이다. 따라서 나는 막연하게 절대자의 유무에 대해 사변적이나 논리적 존재 또는 부재증명을 하려는 시도들에 대해 회의적이다. 하지만 특정 신의 존재를 이야기 할 때는 사정이 다르다. 신의 개념을 좀 더 구체화해서 우리들에게 신이라고 직접 제시되는 대 상들은 그 실재 여부를 판단해 볼만 하다. 막연한 범신론적 의미에서의 신 대신 구체적 정보가 제공되는 기존 종 교의 신들은 그 정보를 검토해 봄으로서 타당성을 판단해 볼 수 있는 것이다. 즉 반증가능성이 높은 것이다. 반증가능성이라는 표현에 대한 오해를 피하기위해 사족을 달아 보자. 어떤 상자가 있고 상자를 열어 보는 것은 허용이 되지 않는다고 가정 하자. 이 때 "상자 안에 무엇인가 있다"라는 언명의 경우 이를 부정하 기는 힘들다. 상자의 외관만으로 안에 무엇이 있는지 없는지 알 수는 없는 일이다. 하지만 "상자 안에 코끼리가 있다"라는 언명의 경우는 상자의 높이가 50cm 밖에 안되므로 코끼리가 들어있을리가 없다는 식으로 반론이 가 능한 것이다. 나의 경우 이런 식으로 판단해 보았을 때 아직 까지는 실재한다고 생 각할 만한 신은 없다. 객관적으로 참이라고 인정할 만한 구체적 근거 를 가지고 제시되는 신의 존재 주장은 아직 보질 못했다. 물론 종교는 이성적 논리적 분석의 대상이 아니므로 논리나 과학의 잣 대로 볼 수 없다는 주장도 있다. 나도 이 주장에 부분적으로 동의한 다. 신앙은 개인적 주관적 선택의 문제라고 생각한다. 그리고 우리가 종교를 통해서 얻을 수 있는 것이 꼭 그 종교의 세계관 의 진위 여부에 달려있는 것도 아니다. 영생이 없다라도 신앙을 통해 정신적 안정이나 위안을 얻을 수도 있기 때문이다. 하지만 공감이 안가는 부분도 있다. 신앙이 개인적 문제라 하더라고 그것이 전도나 주장의 형태로 나타날 때는 주관적 영역에 머무를 수만 은 없다. 서로 다른 주관이 있을 경우 참을 주장하기 위해서 합리적 논리적 근 거가 제시되어야한다. 그렇지 않고서는 어느 쪽이 옳은지 알 수 없다. 또 하나 의문은 어떤 종교가 인간의 피조물이 아니고 전지전능한 신의 주장이라고 할 경우 그 종교의 입장/주장 세계관은 제한적 능력을 가 진 인간의 그것 보다 더 과학적이고 객관적이어야 하지않겠는가 하는 것이다. 가령 우리 눈에는 지구가 평면으로 보이더라도 신은 또는 경전은 지구 가 둥글다고 말해야 하지 않을까? 지구가 광대한 우주에서 티끌 보다 도 더 작은 존재이고 지구는 태양의 주위를 돌고 있다고 왜 진즉 말하 지 않았을까? 우주는 6000천년이 아니라 대략 150억년 또는 그에 상응하는 천문학적 기간전에 생겼다고 왜 말하지 않았을까? 식물과 동물은 만들었는데 왜 바이러스도 만들었다는 말은 빼먹었을까? 신의 말이라고 주장된 것중에 경험적으로 입증가능한 주장들은 대부분 당시 사람들의 과학적 지식의 한계를 넘지 못한다. 인간더러 나중에 정답을 찾아보라고 일부러 장난으로 오답을 가르쳐 줬다는 건가? 내 생각엔 종교란 죽기싫어하는 인간의 본능에 의해 만들어진 관념체 계다. 물론 가설이지만 그 신뢰도는 엄청높다. 예를 들면 모든 종교가 참이다 라는 주장은 논리적으로 부정된다. 상 충되는 교리가 그것도 가설의 형태가 아니라 절대적 참으로 주장되는 서로 다른 교리들이 동시에 옳을 수는 없기 때문이다. 기독교 처럼 배타적인 유일신 종교가 참이라고 가정하면 여타 종교는 모두 사이비가 된다. 따라서 인류역사상 명멸한 무수한 많은 종교의 수를 고려할 종교가 허위체계일 확률은 99.99..% 아니면 100%다. 이 정도면 나의 가설은 가설치곤 엄청난 신뢰도를 갖는 것이다. 물론 0.0000..1%의 반증 예를 부정할 수는 없지만.. 사람을 포함해 모든 동물들에게서 나타나는 가장 큰 본능은 생존의지 이다. 생존의지는 어쩌면 삶 자체이기도 하다. 동물에게서 가장 큰 욕 구라고도 할 수 있다. 그냥 본능에 의해 살아가는 여타 동물과 달리 사람은 자신의 죽음에 대해 구체적 사유가 가능하다. "나는 죽게 끔 되어있는데 어떻게 안 죽을 방법은 없을까?"하고 궁리 를 하게 된다. 하지만 삶을 잠시 연장할 수는 있지만 영원히 죽지않는 다는 것은 현실적으로 불가능함으로 그 대안으로 영생을 보장한다고 하는 종교가 출현하게 된게 아닌지... 거의 모든 종교는 영생이 보장되는 편안한 삶(또는 고통으로부터의 자 유)을 보상으로 제시하고 있다. 안 죽고 자신의 효용 수준을 높이려는게 사람의 가장 기본적 욕구이므 로 종교는 사람의 이런 기본적 욕구의 현실적 한계에 대한 대안으로 보아야 할 것이다. 원시시대 이래로 인류가 떠받들어왔던 신들의 종류와 수는 거의 천문 학적(?)이다. 인간이 본능(생존 + 욕구충족)에 근거한 종교적 욕구를 가지고 있고 이에 따라 자의적으로 신들을 창조해 왔음은 의문의 여지가 없는 사 실이다. 물론 이러한 사실이 수많은 종교·신중에 어느 하나는 참일 확률을 배제하지는 않는다. 앞서 애기했듯이 나는 막연하고 추상적인 절대자로서의 신의 존재여부 에 대해 입증 또는 반증하려는 노력들을 부질없다고 생각한다. 그러나 구체적 모습을 갖고 제시되는 수 많은 신들의 전부 또는 대부 분은 논리적으로 가짜일 수 밖에 없지만 그 중에 어느 하나는 참일 확 률을 배제할 수 없으므로 서구 문명권과 우리나라에서 가장 영향력 있 는 종교인 기독교에 대해서 생각을 좀 해보기는 하였다. 이 부분은 다음에....... |