| [ Buddhism ] in KIDS 글 쓴 이(By): rama (childend) 날 짜 (Date): 1996년02월10일(토) 22시13분01초 KST 제 목(Title): re]불교에서의 신 단적으로 말해 불교에서는 신도 영혼도 않습니다.신이란 말이 나오는 경우도 있지만 이는 절대자를 말하는 것이 아니라 인도의 신화를 흡수한 것에 불구하고 신 역시 깨닫지 못한 중생에 불구합니다. \ 영혼은 업다기 보다는 공이라고 말하는 것이 옳겠지요.예를 들어봅시다. 바람이라고 말할떼 바람은 실제로는 공기의 집단적인 움직임에 불구합니다. 그 자체가 실체가 있는 것은 아닙니다.그러나 아주 없는 것은 아니어서 그 작용을 느낄 수 있지요.이를 진공묘유라 합니다. 여기서 주의할 것은 그렇다면 공기분자는 실체가 아닌가 하는 것입니다.그러나 잘 따져보면 그 역시 공합니다.설일체유부라는 학파에서는 이 점을 착각하여 사물의 불변하는 요소가 있다고 주장했읍니다.그러나 나중에 용수 보살이 이러 한 착각을 막고자 중론을 썼지요. 이렇게 보면 불교와 유물론의 차이도 분명해집니다.불교는 영혼의 실체를 인정 하지 않지만 물질의 실체도 인정하지 않습니다.모든것은 서로 서로의 관계에 의 해서만 존재할 수 있고 관계를 떠나서 무엇을 생각하는 것은 판단불가능한 문제 형이상학적인 문제가 되는 것입니다.그러므로 모든 것(우리에게 의미있는 모든 것) 은 관게에 의해서 존재하고 이를 연기라고 합니다. 사물의 근본적인 실체가 있느냐 하는 것은 불교의 관심밖입니다.유물론도 아니고 유아론 또는 유심론도 아니지요. 그런데 여기서 문제가 있어요.영혼이 없다면 윤회는 어떻게 하는가? 진공묘유이므로 사실은 문제가 안 되요. --------------------- ??????????????? 나는 누구지????? ----------------------------- End of earth's childhood rama revealed ----------------------------- |